天地粹和之气，交感化成，钟于人事为仁孝，钟于植物为芝英，故以孝行感，必芝草生，以类至也。宜春易君延庆，先君徙籍，来占临淮，清节考终，因葬其郡。君茹荼泣血，庐墓终丧，申周极之哀，尽善居之礼。里闾率化，生植效祥，乃有玉芝，产于茔域。擢本数十，烂然丛倚，柯条交构，玲珑朗莹。樛枝俯映，间以葩华，雪英碧蕊，纷敷玓瓅。客有好事者，图之而来，盖耳目所及，图象所记，未始有也。余与君寓甚迩，而熟君伯氏。闻君世家，积善馀庆，果生孝子，且有奇应，以振淳风。昔天台之琪树，唐昌之玉蕊，皆以珍丽，见颂诗人，比之于此，曾何足贵！乃为赞曰：

英英玉芝，生彼丘坟。交柯离娄，扬葩敷纷。神之应斯，其意訰訰。恺悌君子，茕然泗滨。孝心洁白，孝德升闻。抚翼亨衢，振衣衡门。勖增尔虔，以永后昆。

维咸淳四年岁次戊辰，冬十有一月戊申朔，越九日丙辰，曾孙梦章，偕孝德、孝脩、理、履祥、麟、椿、攀龙、会龙、登、子文、友端等，敢昭告于显曾祖考纯孝先生八行金公，曰：九府君惟公诚孝纯笃，感通神明，德行昭著，声闻朝廷。帝用嘉之，存恤有旨，贤牧对扬，表厥宅里。名之纯孝，以华其德。今九十年，流风日长。乡寓之公，大夫君子，考据图经，谓宜通祀。翼翼兰侯，是采是咨，谓尔子孙，未干崇祠。斲珉作主，侯表其额，其传孰书？何子所笔。颀颀祠祜，表表名琮，维日迎长，立于学宫。有来瞻者，肃然兴起，惟孝惟忠，人心天理。曾孙奉奠，以妥先灵，惟公之神，尚其鉴临。尚飨！

浮名如潢潦，朝盈而莫涸；实行如黄流，行远而势壮。况孝者冠冕百行，可以动天地，感鬼神，岂年运滔迈所能湮没哉！伏读纯孝先生《金公家乘》，使人感叹不已。乾、淳之间习尚忠厚，公论坦明，士脩于家，声闻于外，有好德之心者莫不起敬爱慕，乃合邑庄人雅士联辞闻于郡，郡上于朝，隐然有乡举里选之遗风。吁，斯民也，三代之所以直道而行也，岂不信哉！朝省一时报可，止令长吏存恤，仍复其家，公又不敢安上赐，且割膏腴为义役倡。郡太守南涧韩公于是旌其乡，表其里，所以共明命，奉天职，迪彝明伦，崇化善俗，可谓两尽。公终于庆元丙辰，后七十有三年，始克祠于学官。呜呼！往者非有势利之挟也，来者非有要誉之求也，非有所为而然也，此足以见实行之著于斯人之心者，自有不可得而泯也。予乌知数百年之后，不有移其所以旌于乡者而旌其邑哉？他时会有以證予之言云。

先生韩大宁，字孝先，世为新安人，唐末徙居信之玉山县北乡南涧。祖钺，隐德不耀。妣鲁氏，考嘉渔，尝出行，见有金簪珥委于路，曰：「此或所坠失也」。立俟其至而授之，人皆称为长者。妣毛氏。先生自幼好学，通洽书传，有经世志。尝著《续百将传》、《周易集注》。登绍兴戊辰进士第，乾道五年授奉议郎、知饶州德兴县。时上锐意太平，励精求治，先生因为《时政论》十五道以献，皆剀切精到。上览而异之，多所施行。方改秩领邑，乃命校廷试，事甫毕，遽以疾卒，时淳熙乙未三月三日也。先生所至有惠政，敦孝行而成礼俗。家居强学孝谨，置田买米，辟地缉庐，以济贫乏。其于世味则淡然无欲，且与物无竞。越丁酉九月丙午，葬于玉山乡之姜源邢家山。时蒙斋袁公提刑江东，因题其两堂曰纯孝先生之墓，仍以其遗行颁学，列于乡贤祠。先生生于丙午九月丙申日，享年五十。娶陈氏，无子，育兄子为嗣，名曰贵玉。女二，长适朝奉郎建昌通判王荡，次适汝贤。先生德行孚于人，名声昭于时，不能殚述，姑记岁月，藏诸幽室。或陵迁谷变之后，有厚德君子见之，庶为掩覆，以为百世安固之计也。馆甥詹汝贤谨志。